ما إعراب :قال تعالى ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ)؟

{وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)}.

الإعراب:

الواو عاطفة (ما) نافية (إلّا) للحصر (من بعد) متعلّق ب (تفرّق)، (ما) حرف مصدريّ..

والمصدر المؤوّل (ما جاءتهم البيّنة) في محلّ جرّ مضاف إليه.

جملة: (ما تفرّق الذين) لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.

وجملة: (أوتوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: (جاءتهم البيّنة) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

5- الواو عاطفة في المواضع الثلاثة، واستئنافيّة في الموضع الرابع (ما) نافية، والواو في (أمروا) نائب الفاعل (إلّا) للحصر اللام للتعليل (يعبدوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (مخلصين) حال منصوبة من فاعل يعبدوا (له) متعلّق ب (مخلصين) (الدين) مفعول به لاسم الفاعل مخلصين (حنفاء) حال ثانية منصوبة..

والمصدر المؤوّل (أن يعبدوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أمروا).

(يقيموا) مضارع منصوب معطوف على (يعبدوا)، وكذلك (يؤتوا)..

وجملة: (ما أمروا) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تفرّق الذين..

وجملة: (يعبدوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: (يقيموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يعبدوا.

وجملة: (يؤتوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيموا.

وجملة: (ذلك دين) لا محلّ لها استئنافيّة.

منقول للامانة